O Dr. Magdy e eu saímos da luz tremeluzente mas suave da floresta de palmeiras para o sol forte, passámos junto das bananeiras e das últimas cabanas, pela passadeira de orla florida, e fomos dar ali onde acabava a terra fértil e começa a terra morta. Onde acabavam os jardins floridos e começava a areia seca. Subimos até ao deserto para, lá em cima, visitar, na superfície infinita, as escavações das pirâmides dos antigos faraós, resgatadas da areia.

Regressámos ao fim de algumas horas. Parámos na primeira e única cabana das redondezas e saímos do carro. A cabana estava à sombra de três palmeiras particularmente bonitas, de forma que Magdy quis fotografá-las. Focou a máquina e fez clic. Tudo o resto era silêncio.

Nesse silêncio que pairava no ar, entrou, de repente, uma menina pequena. Com cabelos desgrenhados e movimentos ágeis, descalça, escura e magra, aproximou-se de Magdy silenciosamente.

— Queres fotografar as palmeiras, mas para isso tens de pagar — disse, quando se pôs à frente dele.

Olhava-o com um olhar desafiador e estendia a mão na sua direcção.

— Vai-te embora! — disse Magdy, que mediu a distância com passadas, carregou no botão e depois passou para o outro lado da estrada.

A menina esfarrapada e frágil atravessou-se-lhe no caminho.

Ele afastou-a para o lado como a um cão incómodo.

Ela seguiu-o e falava-lhe:

— As palmeiras são nossas — dizia ela, cada vez mais insistente e com a voz subindo de tom. — Se queres tirar-lhes uma fotografia, tens de pagar.

— Vai à fava! — repetiu ele.

A pequena olhou-o, furiosa, e repetiu com uma voz estridente:

— Tens de pagar. As palmeiras são nossas! São as nossas palmeiras.

Magdy, até aí bastante paciente, não suportou aquele tom.

— É atrevida e desavergonhada — disse, virando-se para mim.

Com poucas palavras enxotou a criança, o que a exaltou ainda mais.
Eu não compreendia o que diziam, porque ambos usavam palavras pouco usuais e limitavam-se a lançá-las simplesmente à cara um do outro. Contudo, percebi uma frase que a menina disse, porque, essa frase, disse-a devagar, palavra a palavra, cheia de desprezo e de raiva.

— Vocês são avarentos, como todos os ricos. Avarentos e maus!

Magdy tirou mais uma fotografia e nessa ficou até a menina, pois tinha recuado para junto das palmeiras.

Mal se ouviu o disparo da máquina, ela recomeçou de novo, com a voz a tremer de raiva:

— São as nossas palmeiras! E eu, eu… Oh, vocês, ricos!...

Pareceu-me que, no gaguejar selvático, também transparecia medo. Acreditaria ainda aquela criança na antiga crença pagã de que, com a imagem, também se obtinha o domínio do objecto? Perguntei-lhe:

— Tens medo por teres ficado na fotografia?

A menina olhou-me admirada e respondeu-me subitamente calma:

— Não, não tenho medo nenhum.

E, sem mais uma palavra, regressou à cabana.

Segui-a, preocupada, e quis entrar, mas a menina tinha trancado a porta por dentro. Não abriu quando bati.

Magdy também se aproximou. Franziu o sobrolho quando se ouviu, saído da cabana, um fraco gemido de recém-nascido.

— Uma criança doente! — disse ele, e pediu à menina que abrisse.

Mas a porta permaneceu fechada. E mesmo a um segundo pedido nosso.

— E a mãe que não está junto do filho doente… — disse eu.

— Ela está no campo. Tem de trabalhar.

Em seguida, através da porta, Magdy disse à menina que era médico e que podia ajudar.

Ela não respondeu.

Ficámos parados, indecisos. Após alguns momentos, ouvimos a menina dizer para a criança:

— Vais morrer e a mãe vai bater-me porque não sei pedir esmola. Os estrangeiros têm muito dinheiro mas não nos dão nada. E as palmeiras até são nossas!

Ilse van Heyst – Texto traduzido por Lene Mayer-Skumanz (org.)

Hoffentlich bald – Wien, Herder Verlag, 1986

Peregrinação Arciprestal à Senhora da Guia 2014

 

  

 

 

 

 

O General da Igreja

Discurso inaugural do encontro de Arciprestes na preparação do novo ano pastoral

 

1. «Conta-se que, durante a Primeira Guerra Mundial, foram chamados para as batalhas jovens de 18 anos. O adeus às famílias era comovedor. Os pais abraçavam e beijavam os filhos, pois para muitos era a última vez que se viam. No cais da estação, apinhada de pessoas, um homem apertava a mão do seu filho, que era o único. Do seu rosto corriam lágrimas. Entretanto, chegou o comboio e os soldados apressaram-se a fazer as últimas despedidas. Este pai abraçou ternamente o seu filho e disse-lhe: “Carlos, não te deixes matar!” Os soldados já estavam dentro do comboio, prestes a partir. A multidão agitava lenços a dizer adeus. Esse homem fixava o seu filho único, que estava à janela. Quando o comboio começou a andar, o pai gritou-lhe pela última vez: “Carlos, fica perto do general!”»

 

2. Com base nesta história, ao fazermos o planeamento pastoral da transição entre a fé professada e a fé celebrada, há um denominador inalterável da nossa acção eclesial: proporcionar a todos os leigos esta proximidade com Cristo, que é o nosso general, o nosso guia, o nosso condutor.

Aliás, para o cristão, o segredo da felicidade está em permanecermos com Cristo, uma vez que Ele é para nós o caminho, a verdade e a vida. E a Cristo, não lhe interessa ter muitos discípulos, mas discípulos comprometidos verdadeiramente com a causa evangélica.

Nesta convicção pessoal, teremos de colocar um alicerce do nosso trabalho. “Onde dois ou três estiverem reunidos, em meu nome, Eu estou no meio deles” (Mt 18,20). Sem verdadeira unidade em Cristo, não há Igreja e seremos apenas uma instituição qualquer ou uma “ONG piedosa”, no dizer do Papa Francisco. Não será que isto acontece algumas vezes? Não teremos culpa neste facto?

 

3. Posto isto, gostaria de elencar aqui alguns tópicos para a posterior reflexão durante estes dias:

a) A Igreja, como qualquer instituição, tem os seus problemas.

b) Fé como elemento diferenciador: apostar na qualidade da nossa fé.

c) Fides quae: Há erros a descortinar, “devoções” pessoais a considerar e individualismos a ultrapassar. Urgência duma variada formação permanente.

d) Fides qua: como intimidade, deixar-se seduzir, cativa, “estar com”. Vivência do ministério sacramental por parte dos sacerdotes, como condição indispensável de motivar todos os cristãos para o mistério de Deus; oração pessoal profunda e essencial; retiros espirituais como momentos de paragem;

e) Fé em e na comunidade. Sentir-se gerador da comunidade. Com dores e sacrifícios. Opção pelos pobres (pobreza escolhida e pobreza a eliminar). Articulação entre movimentos (suscitar movimentos nas paróquias). Conselhos Económicos e Pastorais. Os leigos, não como meros colaboradores, mas corresponsáveis na missão. Escola de Ministérios a iniciar este ano na Arquidiocese e a pedir empenho de todos para que a semente produza frutos.

f) Comunidade de chamados. A vocação na fé celebrada. Horas de adoração em comunidade pelas vocações.

g) Passagem duma igreja piramidal para uma igreja “cenáculo”. Estudo do documento sobre a iniciação cristã durante todo este ano. Não gostaria que fosse um mero documento do Arcebispo, mas um verdadeiro itinerário reflectido e assumido por toda a Arquidiocese.

h) Atenção à pastoral dos jovens e famílias. Olhar perspicaz aos casos de carência.

i) Averiguar a qualidade das nossas liturgias.

 

4. Diante destes tópicos, o início dum novo ano pastoral, a encarar com renovado entusiasmo, chamando a nossa atenção para a fé celebrada, não pode refugiar-nos no âmbito do culto. O Papa Francisco, na encíclica “A luz da Fé”, recorda-nos uma grande verdade numa dupla formulação. Pela negativa, “a fé não afasta do mundo nem é alheia ao esforço concreto dos nossos contemporâneos”. E pela positiva, “a sua luz não ilumina apenas o âmbito da Igreja nem serve somente para construir uma cidade eterna no além, mas ajuda também a construir as nossas sociedades de modo que caminhem para um futuro de esperança” (LF 51).

O redescobrir a identidade cristã coloca-nos na responsabilidade de ver o mundo que nos rodeia e assumirmos o estatuto de quem se aceita como construtor de algo novo sobre alicerces que se foram desmoronando por jogos partidários e ideológicos, normalmente marcados pela ambição do poder ou do bem-estar material. Nunca poderemos fechar-nos, mas importa que, seguindo a história dos patriarcas e justos do Antigo Testamento, caminhemos pelas estradas deste tempo e deste espaço que é o nosso e não temos outro! Manter a diferença da Igreja mas sempre em diálogo e nunca em confusão politico/partidária.

Não nos faltarão razões para cruzar os braços. Só que a fé deve ser “também edificação, preparação de um lugar onde os homens possam habitar uns com os outros” (LF 50). Quando muitos só cuidam da sua “habitação”, onde nada falta, tantas vezes por influências ou oportunismos corruptos, o homem ou a mulher de fé “edifica”, talvez dum modo que parece lento, uma sociedade de igualdade proclamada mas sobretudo de fraternidade vivida. É esta que falta e a fé expressa-se nesta aventura difícil de ver a dignidade fraternal em todos os homens e de garantir, pela efectiva participação na sociedade civil e pelo exigir às autoridades, o que a mesma fraternidade supõe. Em ano de eleições, deveríamos rever a história e verificar quem assegura um verdadeiro serviço ou quem se movimenta por outros interesses que importa descortinar.

Como são pragmáticas as palavras do Papa Francisco: “As mãos da fé levantam-se para o céu, mas fazem-no ao mesmo tempo que edificam, na caridade, uma cidade construída sobre relações que têm como alicerce o amor de Deus.” (LF 51)

Para terminar, a fé celebra-se na vida e o Sagrado encontramo-lo no quotidiano amargo dos irmãos. Ousemos e coloquemos as nossas comunidades a conhecer a luz da fé e a colocarem a mesma luz em todas as encruzilhadas, e que as celebrações vivenciem a fé e proporcionem a luz que todos necessitam para iluminar o mundo. Com a força da fé arriscamos tudo com critérios eclesiais que marcaram e marcarão a história da humanidade. E, se existir na Igreja alguém que queira afastar-se do general e procurar edificar uma sociedade sem Deus, ofereçamos-lhe ainda mais o tesouro da fé com que Deus nos brindou.

 

+ Jorge Ortiga, A. P.

Sameiro, 22 de Julho de 2013.

 

Nomeação de Arciprestes

“Para tudo há um momento e um tempo para cada coisa que  se deseja debaixo do céu” (Ecl 3,1).

 

1. O Arciprestado é a célula da Arquidiocese, sendo o Arcipreste o seu primeiro responsável com a missão de promover e coordenar a actividade pastoral comum naquela área. Por isso, terminado o mandato de cinco anos e sendo necessário nomear os arciprestes, este ano achou-se por bem antecipar a nomeação para Julho, para uma melhor preparação atempada do Ano Pastoral a iniciar-se no primeiro Domingo de Outubro.

 

2. De entre as várias funções do arcipreste, contempladas no Código de Direito Canónico, e tendo em conta a transformação das realidades eclesiais, o Decreto sobre o estatuto do Arciprestado, aprovado por mim no ano 2002, não contempla suficientemente algumas situações que agora urgem como prioritárias na função do arcipreste, das quais sublinho:

- criar uma mentalidade de mudança para a corresponsabilidade laical e as unidades pastorais;

- potenciar a participação e acção do Conselho Pastoral Arciprestal.

 

3. Além disso, gostaria de solicitar:

a) A releitura dos Estatutos;

b) Empenho na formação como urgência e prioridade particular, conscientes de que o futuro da pastoral passará muito por aqui. “Deve organizar um centro de Formação de animadores pastorais, podendo (e devendo) utilizar os cursos organizados pela Faculdade de Teologia, ou procurando, entre os membros do presbitério e do laicado local, um núcleo de formadores (art. 21);

c) Se o “Conselho Arciprestal deve elaborar um programa pastoral para o arciprestado, tendo em conta o programa arquidiocesano”, a temática reflita todas as iniciativas de formação e de pastoral.

 

4. Por tudo isto, uma vez ouvido o Conselho Episcopal, os sacerdotes do referido Arciprestado e outras entidades directamente interessadas, segundo o CIC, cânone 553, hei por bemnomear, por um período de cinco anos, os seguintes arciprestes:

 

Amares

Arcipreste: P.e Avelino dos Santos Mendes

Vice-Arcipreste: P.e José Soares de Almeida

Barcelos:

Arcipreste: P.e José Gomes da Silva Araújo

Vice-Arcipreste: P.e João Manuel Pinheiro Antunes

Braga

Arcipreste: P.e António Sérgio Gouveia Garcia Torres

Vice-Arcipreste: P.e Marcelino Paulo Machado Ferreira

Cabeceiras de Basto

Arcipreste: Pe. Daniel Cardoso Pereira

Vice-Arcipreste: Pe. Jorge Agostinho Gomes Esteves

Celorico de Basto

Arcipreste: P.e Albano Fernandes da Costa

Vice-Arcipreste: P.e Francisco Medeiros Bastos

Esposende

Arcipreste: P.e Delfim Duarte Fernandes

Vice-Arcipreste: P.e José Miguel Torres Pereira

Fafe

Arcipreste: P.e Pedro Daniel Faria Marques

Vice-Arcipreste: P.e Manuel Oliveira

Guimarães e Vizela:

Arcipreste: P.e Constantino Matos de Sá

Vice-Arcipreste: P.e Samuel Miranda Vilas Boas

Póvoa de Lanhoso:

Arcipreste: P.e Armindo Ribeiro Gonçalves

Vice-Arcipreste: P.e José Albino da Silva Carneiro

Terras de Bouro:

Arcipreste: P.e Almerindo Martins da Costa

Vice-Arcipreste: P.e Fernando Bento da Costa e Sousa

Vieira do Minho:

Arcipreste: P.e Alcino Dias Xavier da Silva

Vice-Arcipreste: P.e Albano Jorge da Costa

Vila do Conde/ Póvoa de Varzim

Arcipreste: P.e Manuel Sá Ribeiro

Vice-Arcipreste: P.e Manuel Casado Neiva

Vila Nova de Famalicão

Arcipreste: P.e Paulino Alfredo de Oliveira Carvalho

Vice-Arcipreste: Pe. Armindo Paulo da Silva Freitas

Vila Verde

Arcipreste: P.e Carlos Manuel Fernandes Lopes

Vice-Arcipreste: Pe. António Rodrigues

 

+ Jorge Ortiga, A. P.

Braga, 18 de Julho de 2013,

Festa litúrgica do Beato Frei Bartolomeu dos Mártires,

14.º aniversário de tomada de posse como Arcebispo de Braga.

 

 

Procissão do Corpo de Deus 2013

Senhor aos Enfermos – Belinho 2013

  

 

Peregrinos de Nossa Senhora da Guia!....

Acabamos de subir este monte guiados por Maria, para com Maria celebrarmos a nossa fé no dia da solenidade da Ascensão de Jesus ao Céu em que a Igreja celebra também o  Dia Mundial das Comunicações Sociais.

A mensagem do Papa Bento XVI para este dia convida-nos a «a ouvir Deus no silêncio para que, evangelizados, sejam evangelizadores, trocando, com peso e medida, palavras e silêncios com os destinatários da mensagem» de Jesus Cristo.

Como há dois mil anos, Maria continua a acompanhar-nos e a guiar-nos para a monte da Galileia onde, de olhos postos no Céu somos convidados a assentar bem os pés na terra para partirmos a pregar a Boa Nova aos homens e mulheres do nosso século XXI.

Com Maria aprendamos a decifrar os silêncios.... a determo-nos em olhares, rostos e mãos... e “reinventarmos” uma forma diferente de escrever as histórias do nosso dia-a-dia.

 Mais que as palavras ditas de forma mais ou menos agradável ou mesmo emotiva, são os gestos, os olhares e os silêncios que devem ajudar a interpretar a verdadeira realidade. Por isso, no silêncio com Maria, deixemo-nos acolher para celebrar a vida da comunidade de Apúlia de onde a Sr.ª da Guia, junto ao mar, quis acompanhar o seu povo até este monte.

Guiados pela mesma Mãe e pelo mesmo pastor, passou por Rio Tinto a apontar para a peregrinação que conduz à Casa do Pai, onde já se encontra a padroeira, Santa Marinha.

À semelhança de Jesus, passou às terras vizinhas para em Fonte Boa dizer que também aí era preciso peregrinar rumo à Jerusalém Celeste.

Mãe querida pelo povo de Fão – que de Maio a Outubro com ela caminha em Procissão de Velas, cada dia 13 – pediu que passassem à outra margem, para na Senhora da Barca convidar Gemeses a entrar no mesmo barco que conduz a um porto seguro, onde nos encontraremos com a Senhora de Guadalupe na Comunidade de Gandra, para  acolher os espinhos da vida com a alegria do milagre das rosas.

Em Palmeira és festejada

na festa da Padroeira.

Santa Eulália nos acompanha

Até à capela da Rateira.

 

Em Curvos nos convidas

a continuar a caminhada,

pois passando por Vila Chã

em Esposende és venerada.

 

Santa Maria dos Anjos

É a sua Padroeira

Venerada na Senhora da Saúde

Tem nas Marinhas uma eira.

 

Nossa Senhora das Neves,

Pela beira-mar nos conduz,

Para passarmos por Mar

E com S. Bartolomeu te acompanhar.

 

E assim ao Norte chegarmos

E em Antas contemplarmos

As terras que já pisamos

 E vermos a divina luz.

 

Por Ti, acolhidos, ó Mãe,

Contigo olhamos Forjães

E compreendemos muito bem

Que és a Mãe das mães.

 

O convite da Mãe aceitamos

E viemos até Belinho

Aqui, com fé, nos encontramos

Como o passarinho no ninho.

EG

Reflexos

 

Gostei desta Peregrinação Arciprestal de Esposende, em 2012, bem como dos seus preparativos das paróquias de Esposende e Vila Chã, isto é, a Imagem da Sra da Guia, peregrinando pelas Paróquias Organizadoras. Bem Haja e esperamos que continue a evoluir a organização desta Peregrinação, quer haja ou não sol.

Parabens e até Apúlia e Rio Tinto em 2013.
Vamos continuar a caminhar e a estar presentes ainda mais, porque estamos bem pertinho do Céu e só uma nuvem nos separa, como foi referido na Homilia. Bem Haja, Clero de Esposende.

MP

 

 

 

1. Eucaristia
2. Acólitos
3. MEC
4. Sacramentos
5. Bíblia
6. Liturgia
7. Formação
8. Procissão do Santíssimo
9. Corpo de Deus
10. Paróquias
11. Paróquia
12. Religião
13. Calendário
14. Plano Pastoral
15. Instituições
16. Catequese
17. Missa
18. Catequista
19. Fátima
20. Esposende
21. Ano da Fé
22. Sameiro
23. Nossa Senhora
24. Maria
25. Jovens
26. Peregrinação
27. Encontro
28. matrimónio
29. peregrinação
30. casamento

1. Eucaristia
2. Acólitos
3. MEC
4. Sacramentos
5. Bíblia
6. Liturgia
7. Formação
8. Procissão do Santíssimo
9. Corpo de Deus
10. Paróquias
11. Paróquia
12. Religião
13. Calendário
14. Plano Pastoral
15. Instituições
16. Catequese
17. Missa
18. Catequista
19. Fátima
20. Esposende
21. Ano da Fé
22. Sameiro
23. Nossa Senhora
24. Maria
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